写在黄埔军校建校一百周年，抗日战争全面爆发八十七周年，中国远征军入缅作战八十二周年，慈父逝世十一周年之际。
《庄子·养生主》："指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"原以柴烧尽，火种仍可留传。黄埔精神博大精深，虽然产生于战火纷飞的年代，但却穿越时空，薪火相传，今天依然有着强大的现实意义。黄埔精神自诞生之日起，一直被人们所称许。人们努力对其做出各种各样的归纳、整理、提炼和诠释。在不同的时期、不同的年代、不同的政治背景下，对黄埔精神的解读也自然有所不同。但是无论怎样，蕴含在黄埔精神中，在实际生活中所体现出来的艰苦奋斗的创业精神、自强不息的进取精神、勤劳耐苦的奋斗精神、乐善好施、善待他人的博爱精神，不但与我们伟大的民族精神高度契合，也顺应了当代民族复兴、国家统一大业的现实需求。黄埔军校诞生于国家民族危难之时，北伐、抗日战争时期黄埔军人用鲜血和生命立下赫赫战功、写下不朽功勋，为几代人传唱。今天，在迈入新时代，实现中华民族伟大复兴的征程中，我们黄埔后人迎来了历经百年风雨的黄埔军校校庆。黄埔精神强劲的生命力正值国家和民族所需。我们呼唤爱国、革命的黄埔精神。
父亲离开我们已十一年了，每每清静时他的音容笑貌都浮现在我眼前，因为父亲的影响，我有幸从小就受到了这种精神的熏陶。他的谆谆教导无时不在影响激励着我。父亲一生是极其坎坷的，从江苏流亡学生到黄埔军校，再到印缅抗战战场，历经无数次生死劫难。抗战反攻胜利回到国内，起义参加中国人民解放军。在西南军区后勤学校学习毕业后调至中国人民解放军后勤部车辆管理处，参与汽车整修工作。那时候很多在战争中打烂了的军车丢在路上没人管，而国内建设、抗美援朝又需要大量的汽车。后勤部组建了整车委员会，从运输部门、地方上和部队抽调一部分人去负责此项工作，父亲因熟悉汽车构造及修理，奉命到西南整车委员会工作，任驻地方修理厂军代表，负责修理技术、协调调拨工作。1955年父亲转业安排到西康省雅安汽车运输公司筹建修理厂。1958年底又率领—批技工调往四川西昌汽车运输公司筹建汽车修理厂。父亲转业到地方后一直在交通运输企业负责汽车技术管理工作，期间多次参与全国、省汽车运用技术规范(红皮书)的编辑修订工作，为国家培养了无数技术人才。1979年父亲退休定居四川大凉山，他把后半生都奉献给了祖国大西南民族地区交通事业。父亲一生都以国家利益为重，坚持原则，公而忘私，兢兢业业工作，在技术管理工作中认真负责，在科学技术问题上毫不含糊，言传身教影响着周边的同事。
了解父亲这段抗战军人经历的时候，我已成年。那是上世纪80年代末，国家拨乱反正，平反冤假错案，在很多方面开始落实各项政策。很多当年随部参与和平起义的原国民党军人的证件被毁，而落实政策又需要这些证明材料。在经历了那个砸烂一切的年代后，为这部分人重新办理“起义证”，就只有“人证”这个办法了。那一时期，经常会有一些随同父亲参加起义的原国民党军队战友从外地来到我家，让父亲为他们做证明人。也就是从那时起，我也和父母一起，帮助这些人，为他们的到来提供力所能及的帮助。
父亲1915年生于江苏省金坛县一户农家，八一三松沪抗战失利后，家乡也被日寇占领，父亲在杭州沦为流亡学生。为了抗日救国不做亡国奴，父亲参加省教育厅组织的抗日自卫团，到社会做宣传鼓动，到前线站岗、放哨。在打回老家去，全民抗战的感召下，1938年冬父亲在浙江金华毅然投笔从戎—报考中央陆军军官学校(黄埔军校)，录取后翻山越岭历经艰险徒步到贵州龙里辎校十六期辎科二总队报到学习。父亲在校期间认真学习，刻苦训练。因抗战前线吃紧，急需用人，一年半后提前毕业留校，分配到驾教团任教。
二十世纪四十年代初，中国抗战进入最艰难的时期，中国沿海港口全部被日军占领或封锁，刚修通不久的全长1453公里的滇缅公路成为保障抗日前线补给的唯一国际通道。1941年秋，父亲奉命奔赴缅甸仰光抢运国内抗战急需的战略物资(是最先进入缅甸的中国部队，当时规定只能穿便装)，港口停满了崭新的汽车，车上装满了军用物资，油箱满满的打着火就能开走。滇缅公路当时路况非常差，父亲驾驶着卡车，沿着崎岖、狭窄的滇缅公路夜行昼伏向中缅边界前进。日军占领越南后加大了对滇缅公路全线的狂轰滥炸，望图切断滇缅公路，断绝中国的战略物资供应，迫使国民政府不战而降。父亲说：有的战友就牺牲在敌机的轰炸下。1942年3月日军登陆仰光后，父亲又奉命在曼德勒城组织当地华侨、老百姓搬运、疏散军用物资。不久英军全线溃退，曼德勒、腊戍丢失，中国远征军回国之路被切断，父亲所在的后勤运输部队服从中国远征军司令长官部的命令，分别在史迪威、罗卓英、孙立人的率领下由多路撤往印度。
孟拱以北，山岭纵横，河流密布。河谷从南向北几乎延伸到喜马拉雅山下，陡峭的峡口北边的一段缅甸人把它叫做胡康河谷，也称为“野人山”，当地人称之为魔鬼居住的地方。山中有大片丛林及沼泽地，亚热带原始雨林中终日不见太阳，瘴气弥漫且夏日多雨，毒蛇、蚂蟥、蚊虫极多，传染病横行，恶劣的环境使得一般人很难活着走出去。父亲清晰地记得那一幕幕：丛林中成千上万的中国军人早已断粮数日，缺医少药，没有给养。雨水带走了他们的体温，成群结队的蚂蟥更是无孔不入蚕食着倒下的官兵及冰冷的尸体。由于大部分士兵没有丛林生存经验，宿营后就再也没有苏醒过来。父亲说：“满山都是白骨，满山都是死尸，顺着白骨走就不会迷路，那时脑子里想得最多的就是死，先死后死反正是要死的。这一死也算是为国家、为民族而壮烈了”。部队在野人山中辗转近一个月，终于到达印度英帕尔。野人山使中国远征军非战斗损失过半，几万官兵命丧异国荒野。
1942年7月，父亲被派回印度受训，培训坦克兵，组建战车营，又一次飞越死亡之路—驼峰航线。这是他第二次横穿喜马拉雅山脉的飞行，乘座的是由美国飞虎队员驾驶的军用飞机，从飞行员口中知道这条航线几乎天天都有空难发生，天空睛朗时都能看见峡谷中坠落的飞机残骸而不用导航设备。父亲讲：“他曾先后三次飞越驼峰航线，第一次座飞机觉得什么都新奇不害怕，而后二次从升空开始就伴随着紧张，直到飞机落地悬着的心才放下来”。“驼峰航线”是世界战争空运史上持续时间最长、条件最艰苦、付出代价最大的一条悲壮空运走廊。
1943年底，中国驻印军开始反攻并打通修筑中印公路，父亲讲：“此时培训坦克兵的工作告一段落，我奉命参加史迪威公路修建的后勤保障。史迪威公路工程浩大，作业条件恶劣艰险，沿途要克服崇山峻岭、江河峡谷、丛林沼泽等恶劣自然环境。加之南亚地区雨水多，暴雨山洪、道路泥泞、酷暑病害、野兽毒蛇的侵扰影响，工程进度一拖再拖，几经瘫痪。随着新建公路的延伸，有些路段还在日军航空兵、炮兵轰炸下作业，我们往工地运送物资的汽车途中也遭到日军狙击手的袭击，有个黄埔同学就牺牲在车上”。筑路初期面临着各种困难：设备短缺，雨季洪水常冲毁刚建好的路基，大滑坡甚至将推土机及工兵都埋了；緬北地区雨季来的早、来的猛，山洪暴发常淹没已开通的公路，帐篷、炸药、水泥，筑路机械都泡在泥浆中，往工地运送给养的汽车无法通过泥泞的道路，阴雨绵绵加之大雾，空投也无法进行，只有靠大象和挑夫运输少量物资。筑路施工在恶劣的条件下艰难地持续进行着。父亲在抗日战争中为民族存亡浴血奋战，九死一生，他的事迹激励着我成长，黄埔精神没有过时。
缅北反攻战役结束(中印公路通车时)父亲驾驶满载军用物资的卡车回到昆明，随新建的汽车第十八团驻守沾益至1948年。中印公路和中印输油管道运作时间不长，但对夺取中国抗日战争的全面胜利功不可没，它的贯通为西方盟国向中国提供军事供给，支持中国抗战起了极为重要的作用。
在我从小的记忆中，父亲始终是一位慈祥、有责任心的好父亲，他工作努力、敬业，为人谦和，爱家助人。我根本无法把生活中的他，与枪林弹雨、硝烟弥漫、尸横遍野、血流成河的战场联系到一起。
上世纪60年代初国家经历三年自然灾害，为了让我们姊妹能吃饱，父亲下班后还要开荒种地、采摘野菜、将口头省下的仅有的一点口粮给我们吃，而自已长期吃糠咽菜因营养不良得了“水肿病”，差点……。为养育儿女，帮助母亲做家务活，一个从军多年的大男人居然学会了洗衣、做饭、带孩子、辅导功课。众所周知的原因，父亲在历次政治运动中接受审查，四清运动时，曾经的国军、远征军、黄埔军校、伪军官等身份的父亲被抄家，定为控制使用(即业务使用，政治不可靠)，文革初期被批斗，下放到车间劳动改造。在新的工作岗位父亲没有消沉，而是用自己的智慧，设法改革工装夹具、减轻工人的劳动强度、提高修配装车质量，研发了省时省力的专用工具，以自己专业技术方面的一技之长，积极为文革中半停产，经济即将崩溃的企业默默贡献自己的力量。
父亲始终记得他那段为国家民族热血沸腾，奋勇抗击倭寇的岁月，父亲的愿望是“国家承认他是抗日将士、军队转业干部”。经多年上访，2011年末在父亲96岁时，终于盼来(补发)了一枚黄埔抗战胜利60周年纪念章，并落实了军队转业干部待遇。国家的承认使我们感慨万千，这迟到的惊喜让父亲流下眼泪，几十年的委屈毕竟是难以弥补的。落实政策后的父亲积极参加社会活动，利用自己独特的社会关系，给岛内、海外黄埔同学写信介绍国内改革开放的情况，呼吁台海两地多沟通交流来往，为两岸和平发展、统一尽自己的微薄之力。即使是在患病期间，他仍然与世界各地的黄埔同学联系，宣传国家统一的方针政策。98岁时不辞辛劳受邀到广州二所高校开展爱国主义专题教座并与青年学子围绕个人命运、前途与国家的关系展开互动交流，以自已的亲身经历宣传爱国主义思想，反响热烈。父亲戎马二十年，历经坎坷，饱尝艰辛磨难，一生却获取很少。无论是在困境还是在逆境，在我眼中的他，永远乐观、向上，始终爱国爱家、奉公守法、刚正不阿、善待他人。他用自己的行动践行着一位黄埔革命军人对国家的忠诚担当，他用行动对黄埔精神做了朴实而具体的诠释。这种精神影响着我、激励着我，已成为我生活道路上的指向标。父亲在世时的最后几年我陪伴着他，照顾他，在他的影响教育下我积极参加公益活动，做一名关爱抗战老兵志愿者回报社会。在十多年的时间里我参加了上百次看望慰问尚健在贫困抗战老兵、黄埔抗战老兵及最后送终的祭奠活动。过年过节、老兵生日我都会登门、到病房、到老人院探视看望健在的抗战老兵、黄埔抗战老兵，送上社会募捐的助养金、致敬金、慰问金、慰问品。连续八个春节与众多志愿者，自掏腰包请珠三角上百位抗战老兵吃团圆年饭，送上社会对这些耄耋老人迟到的关爱。
黄埔精神是父辈留给我们的宝贵遗产，激励着我们这些黄埔后代在逆境中茁壮成长。因父亲的历史问题，我小学未毕业就失学了，当我迷惑、苦恼、报怨，对生活前景失去信心时，父亲无微不至的关心、鼓励、开导我，“比起战争年代这点困难算什么？人的一生要遇到许多困难挫折，没有学上，我们自学，我来教你，成才的路千万条”。大概黄埔后代都有愈挫愈勇的特质，苦难磨砺了我，让我更加坚强，在父亲的言传身教影响下我几十年坚持不懈的拼博、自学、先后完成了汽车工程中专、大专全部专业课的学习并在工作中结合实际撰写了十多篇技术论文及技术工艺文件，部分在全国刊物发表，其中一篇获得全省优秀技术论文奖(国外某著名汽车制造厂曾来信索要原稿并提出建立长期的技术交流合作事宜)。因我在专业技术上的创新，被破格提拔为某省属国营大型运输企业的技术科长及中外合资企业汽车队队长，后又通过考试晋升为工程师、高级技师、国家职业技能鉴定督导、广东省汽车维修技能鉴定考评员等职。曾多次参加有关部门主持的汽车修理质量纠纷鉴定仲裁和汽车修理职业国家试题库修改审核编辑专家组工作，并曾受骋在广州几所大中专院校讲授汽车专业课，辅导华南理工大学学生毕业设计并参加毕业论文答辩及广东省技师考试论文撰写辅导工作。
黄埔精神，抗战精神都是中华文化的精髓之一，也是中华民族的瑰宝。父亲去世后我在整理老人留下的资料，特别是最后这几年他参加社会活动的一些报道、照片、录音、口述、文字、历史影像后萌发一个念头—将中华民族的抗战史、父辈身上的抗战精神、黄埔精神、敬业精神、家国情怀整理提练出来，制做成一个PPT。走出去，到学校，到社会大众中去宣传、演讲。一个人的能量是很小的，是微不足道的，但我通过宣讲、传播、邀请更多的青年人及学生参与、互动、思考，希望他们能够从中了解中国抗战文化(历史)、传承抗战精神、黄埔精神。从2015年抗战胜利七十周年开始，我先后28场次义务到广州、四川多所大学、中专、技校、中学、小学、机关、社区、纪念馆、甚至监狱以纪念中国人民抗日战争胜利70周年为题材，开启《讲述—位黄埔抗战老兵的家国情怀》为标题进行宣讲。通过讲述百年国家屈辱史、抗战史、父亲耿荫龙老战士的生平事迹，向师生们系统介绍近代国耻、国共合作、中国共产党人与黄埔军校、卢沟桥事变后中国的抗战形势、统一战线；国恨家仇及当年黄埔军校师生、中国远征军在抗战中的作用及对抗战胜利做出的巨大贡献等内容做了宣讲介绍，取得了很好的教育效果。受众者有学生、领异干部、党员、市民、农民、企业家等。并与青年学生在现场进行互动，宣传爱国精神、抗战精神、黄埔精神。现在的社会很需要红色正面的声音，更需要正能量，特别是我们的青年学生，心里一定要有国家，民族观念，要有责任和担当。在这期间我还与其它志愿者受邀，陪伴抗战老兵到广州监狱向在押犯人宣传中国人民抗日战争胜利70周年的伟大意义及抗战精神、黄埔精神。用抗战先烈们的流血牺牲，奋勇杀敌的事迹、精神教育感化这些因一点蝇头小利或因私人恩怨而杀人、放火、偷盗、贩毒的犯罪份子。用活生生的日寇暴行、抗战故事、英雄人物壮举等事例，教育、感化失足者。用这种方式打开高墙内紧闭的心扉，震撼他们的心灵，触动他们的灵魂，以使其反省、配合改造，收到意想不到的教育效果。
2016年清明节，在云南滇西祭奠完父亲后，我直奔四川省西昌市，心里默默计划着一件事；那就是“送教上门”，到父亲生前工作、生活、居住五十多年的西昌市各学校宣讲爱国主义思想，传播抗战精神、黄埔精神、敬业精神。通过讲述父辈的抗战英雄事迹，介绍中华民族、黄埔军校、中国远征军的抗战史，让远离战争的青年学子铭记那段血与火的近代中国抵御外辱的悲壮历史。2016年4月19日，“爱国主义教育”首场讲座在四川凉山州农业学校大礼堂开讲，520余名班干部、团委委员、学生会成员、师生代表前来听讲。我先介绍了父亲的简要生平后，从鸦片战争开始、到黄埔军校、北伐、卢沟桥事变、第二次国共合作、敌后战场与正面战场，娓娓道来。整个讲座持续了两个小时，中间不时爆发出热烈的掌声。“他们的很多精神值得我们学习，也让我明白了，一个民族需要一种信仰，而这种信仰往往是我们这一代人所缺乏的，也是我们需要的"。听完讲座后，该校学生黄力斌说到。此次受邀四川西昌之行，总共开设了三场义务讲座，分别在西昌学院、凉山州农业学校、西昌铁路技校举办，场场爆满、座无虚席。
2017年，广州北站综合交通枢纽配套基础设施项目立项开工，建设需要征收折迁我在花都的住宅。从感情上、生活上、配套上、房产升值上我是非常不愿意拆迁的，也不愿离开工作、生活了近二十年熟悉的环境。但市政工程建设需要，国家重点建设项目需要拆迁我的住房。从开始对拆迁的拒绝、痛苦、犹豫到动摇，最后是黄埔精神召唤我，黄埔后人的责任鞭挞我，黄埔军人以国家利益高于一切的精神感染我，如梦初醒后同意签约房屋拆迁补偿协议方案—从市区搬迁到乡镇(农村)居住，为国家建设、城市发展做出了我一生中最大的牺牲。
历经九十八个春秋，父亲于2013年8月16日没有留下任何遗憾安心地走了。父亲在世期间，著名雕塑家李春华听说父亲的感人故事后为老人照了三维照片，决定为他立一座雕塑，归入中国远征军雕塑群。当时我并不是很了解这件事也没太在意。后来雕塑落成后，父亲的身体已经不行了，没有去到安放现场观看，这是我唯一一件遗憾的事。为了却父亲在世时的心愿，2014年清明节前夕我和老伴、儿子从广州直飞腾冲，在参加完腾冲国殇墓园的祭奠活动后，又风尘仆仆地赶到龙陵，作为一名黄埔抗战老兵后人，第一次去到松山，目的就是两个；一是亲眼看一看父亲当年舍生忘死抢运军用物资的滇缅公路及后来反攻战斗过的地方，二是将父亲生前钟爱的遗物埋于松山上他自己的雕塑前，埋在中国远征军当年浴血战斗过的地方，为父亲建一个衣冠冢。2013年4月5日，是中国远征军雕塑群落户龙陵松山后的第一个清明节。当我们全家来到中国远征军雕塑群28位在世老兵方阵前见到父亲的雕塑时，非常震撼，我抑制不住内心的激动和悲伤，扑上去抱住父亲的雕塑放声恸哭起来。作为一名当时在世的黄埔抗战老兵，父亲荣幸地入选中国远征军雕塑群方阵，我们感到非常骄傲与自豪，没想到时隔仅半年时间，父亲就永远离开了我们，想起来真是让人伤感。好在松山上建起了中国远征军雕塑群，给我们这些黄埔抗战老兵后人又增多了一个可以实地瞻仰父辈英貌、追思先烈、教导后人、牢记历史、不忘国耻的平台。我把父亲生前用过的物品和抗战胜利纪念章放在雕像前告诉记者；先烈们在抗日战争中留下了彪炳史册的功勋，现在国家繁荣富强了，更需要后人不忘国耻，铭记历史。黄埔军校、中国远征军是个沉重的名字，是需要国人深切怀念的名字。父辈之所以能够舍生取义、为国不畏牺牲，正是黄埔精神熏陶的结果。所谓黄埔精神，我认为就是“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀。在龙陵松山远征军雕塑群前，我们怀念父亲，也因父亲而感到幸福和光荣。中国共产党新闻网曾于2018年4月7日采用繁体字面向全球华人做了报道介绍。
在活动现场，见到认识了来自全国各地的老兵后人和志愿者，大家都是初次见面，在这一特殊的时段大家不约而同地汇聚到云南松山抗战遗址，通过参加活动来祭拜这些为民族解放英勇献身的英烈，来缅怀当年保家卫国的忠勇将士，让后代永远铭记这段红色历史。在远征军雕塑群前认识了来松山拍摄《抗战老兵》纪录片，正忙于拍摄和采访的许定邦等4名青年。许定邦告诉我，他们是广东东莞理工学院广播电视新闻学的大三学生，这次来松山，是为了完成选修课的任务，拍摄一部关于寻访抗战老兵的系列纪录片。他说："今天首次来到松山，通过参加活动一起祭拜先烈的形式，亲身感受到了那段历史的厚重，这样的情形将会使我们年轻人终生难忘。来到滇西采访，现在又上了松山，看到的一切让我们的心灵受到巨大的震撼，在进一步熟悉这段历史的同时，我们也为抗战先烈们不惜献出青春和生命的英雄壮举感到震撼和激动。我们将努力完成好纪录片的拍摄制作，让更多同学观看后接受爱国主义教育”。
随着时间的推移，大孙女一天天的长大懂事，从前年开始她时不时的叨念要去云南看太爷爷。去滇西龙陵松山祭奠一直是俩孙女的愿望，我也早早做了安排。2023年暑假我与老伴满足了孩子的心愿，乘火车换汽车，千里迢迢带着两个孙女赶赴滇西，在2023年8月14日，日本无条件投降纪念日前一天，经长途跋涉到达云南龙陵松山，为方便第二天上午的祭祀活动，当晚入住大亚口旅游小镇云山宾馆。第二天(8月15日)一早，我们全家着素色服装，带着鲜花徒步走上松山。父亲去世后，我坚持每年清明从广东去滇西松山、国殇墓园祭拜，这次是我连续第七次自费来到保山、芒市、松山、腾冲(国殇墓园中国远征军名录墙刻录有父亲的英名)等滇西抗战遗址祭拜抗战先烈。去年是父亲逝世10周年纪念年，我们全家一直深深地怀念着他，政府和人民也没有忘记那些为国捐躯，曾在抗日战场流血搏杀过的抗战先烈(先辈)。在淅淅沥沥的雨水中，我们神情严肃，迈着沉重的脚步拾级而上，在中国远征军雕塑群园、找到了孩子们心心念念、盼望许久的太爷爷个人单体雕塑(耿荫龙)。看到父亲的塑像两个孩子顿时安静下来，瞪大眼睛半天没有说话，往日的嘻嘻嘻哈哈和调皮淘气荡然无存。我想此刻她们稚嫩的内心定受到了强烈的冲击，心情肯定是非常复杂震撼的。祭拜之前我摆好了鲜花、水果。带着孩子肃立默哀并深深鞠躬，下跪叩头。向先辈鞠躬致敬，向先辈表示哀悼，缅怀先烈(先辈)们的牺牲奉献，寄托我们无限崇敬的哀思之情。祭拜毕我带着孩子共同清理雕塑周围的杂草，轻轻擦拭父亲雕塑像上的浮尘，并向父亲及周边先辈雕塑敬花，以表达对父亲(太爷爷)及诸多先辈的崇高敬意和悼念之情。雕塑园前青松傲立，松海涛涛。一草一木一忠魂，一山一石一丰碑。第三天(8月16日)我们带着鲜花顶着小雨，在国殇墓园(滇西抗战纪念馆)西侧的中国远征军名录墙上找到了孩子们盼望许久的太爷爷名字一耿荫龙。面对中国远征军名录墙我领着孩子献花，肃立默哀、鞠躬、下跪叩头。让父亲(太爷爷) 看看他的子孙，是我们姊妹及家族半个世纪的耐心等待。
没有经历过八年抗战的烽火硝烟，不知道战争的残酷，民生的疾苦。七十九年前的抗日战争对于年轻的我们来说，似乎无法想象当年先辈们所经历的艰苦卓绝的抗战岁月，更无法想象我们的祖国在战火中奋起抗争付出的努力。八月十五日，是日本无条件投降纪念日，是我们铭记历史，缅怀英烈的日子，让我们共同纪念抗日战争中为国牺牲的英雄。在这个特殊的日子，我们来到了龙陵松山抗战遗址(中国远征军雕塑群)、滇西抗战纪念馆(国殇墓园)，通过参观和哀悼活动，深刻理解了伟大的抗战精神：天下兴亡、匹夫有责的家国情怀；视死如归、宁死不屈的民族气节；不畏强暴、血战到底的英雄气概；百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。庄重严肃的祭奠氛围叩击了幼小孩子们的心灵，充分的激发了在场成年人的爱国热情。在追思历史的过程中明白和平的来之不易，落后就要挨打，把自己的事情做好，国家强大了，我们才能站得直，立得稳。
为更好的缅怀中国远征军的丰功伟绩，2013年8月，腾冲市于滇西抗战纪念馆西侧修建了一条全长129米的中国远征军名录墙。名录墙上镌刻了103141名参与中缅印战区抗战的中国远征军将士、盟军将士、地方抗战游击队、地方参战伤亡民众、协同参战部队和单位人员的姓名。清一色的火山青石墙面象征远征将士坚强的意志，14个曲折向前的大面寓意14年艰难曲折最终走向胜利的抗战历程。2013年之后，滇西抗战纪念馆持续向社会征集中国远征军名录，并根据征集情况在每年清明节即将来临之际分期镌刻上墙。至今，中国远征军名录墙上总计镌刻中国远征军老兵(中缅印战区参战人员)名录115231人。如今，一排排一列列名单整齐，犹如整装待发的军队，似前赴后继共赴国难。随着远征军老兵逐渐凋零，并肩作战的战友们陆续归队，方整的名录阵容仿佛军号吹响，将士们就要立刻出发！据腾冲市滇西抗战纪念馆工作人员介绍，新增名录上墙后，该馆相关工作人员会陆续将此事告知提供名录的中国远征军后代，以此铭记历史、缅怀先烈、致敬英雄、告慰英灵！
这项长期坚持的工作几年来得到了中共腾冲市委、市政府、中国远征军(中缅印战区参战人员)后代和社会各界人士的充分肯定和支持，实现了无数中国远征军将士(中缅印战区参战人员)的遗愿，给远征军(中缅印战区参战人员)后裔们送去了精神上的慰藉。我们要永远铭记中国远征军名录墙上每一位英雄的名字，将抗战精神(文化)世世代代传承下去！
在得知自己先辈的姓名已如期镌刻上墙，很多远征军老兵(中缅印战区参战人员)后人知道后都激动得热泪盈眶。作为远征军(中缅印战区参战人员)的后人纷纷感谢腾冲滇西抗战纪念馆，老兵姓名镌刻上墙工作，功德无量，我们永远铭记你们为我们后人所作的一切。值此时刻我代表在天之灵的父母亲以及家人向贵馆表示深深的谢意！谢谢滇西抗战纪念馆全体工作人员！你们的所为还原了历史，告慰了亡灵，向你们致敬。你们辛苦了！先辈的姓名镌刻上墙，这是对先烈最好的纪念，让远征军老兵(中缅印战区参战人员)的灵魂有尊严的安放！滇西抗战纪念馆牢记历史，弘扬爱国主义精神，教育下一代，你们的责任担当及做出的工作是极有意义的。向你们致敬！向抗击侵略者的中国远征军致敬！
值得欣慰的是，七年来经我申请、牵线联系、推荐申报的十一位远征军老兵英名已经通过审查并增补刻录在腾冲中国远征军名录墙上，其中有黄埔军校学习经历的远征军老兵七人。尤其是台湾的原国民革命第十一集团军战干团第1期生撒杰森(第20集团军上尉中队长、第五军上校參謀长，1983年奉准由泰北返台，1997年11月在台去世)，在2023年增补录入腾冲中国远征军名录墙上。撒杰森之子撒光汉(1987年毕业于台湾凤山陆军官校宪兵科，2007年台陆军宪兵少校退伍)，在台知道父亲撒杰森姓名增补刻录在腾冲中国远征军名录墙上后非常兴奋，一再感谢，表示一定要回大陆去腾冲祭奠父亲。此例名录申请增补成功是为台湾同胞实实在在做了一点事，更能体现海峡两岸同属一个中国，大大增强了台湾同胞对国家的认同感和向心力，为祖国统一奉献了自已微薄的力量。
前几次去滇西祭奠我都会抽时间去看望当地健在的抗战老兵，向仍然贫困的老兵送去一点温暖(衣物)，向仍在读书的孩子送上几本书籍。以后只要身体条件允许，我都会坚持每年带着家人去祭拜扫墓，去寄托我们的哀思，去祭奠和父亲一样为国奋勇杀敌捐躯的英烈们，是他们流血牺牲，付出了年轻的生命，才有了我们今天的幸福生活。因滇西这段抗战历史，我们一家与龙陵、腾冲、滇西结下了缘分，因此我也将滇西当成自己的第二故乡。今后我还会去滇西，去重温滇西抗战历史，将父亲(英烈们)所代表的抗战精神，黄埔精神一代代传承下去。
黄埔军校在近代历史上曾深远影响着国家和民族的命运。黄埔军人在抗战中的爱国、奋斗、奉献、牺牲精神，代表了中华民族特有的价值追求和精神风貌。抚今追昔黄埔精神弥足珍贵，在中国进入两个百年奋斗目标的新征程中仍具有强大的号召力和生命力，黄埔精神没有过时，革命的黄埔必将成为两岸永远的共同记忆。
黄埔精神，青年传承；祖国统一，青年使命。近年来，随着中国综合国力日益增强、民族复兴走深走实，以和平方式实现国家统一已经成为海峡两岸同胞的最佳也是最为现实的路径选择。在此背景下，即将迎来百年华诞的黄埔军校校庆。黄埔军校作为连接海峡两岸同胞，民族感情与历史情结的特殊纽带，其在国家统一与民族复兴中的特殊作用与重要价值也日益凸显。实现祖国统一是不可阻挡的历史潮流，时、势、义都在支持海峡两岸实现完全统一这一边。这也给予了秉承黄埔爱国精神的黄埔后人、拥护两岸统一的仁人志士展现其自身力量、实现自身价值的特殊平台。
今天，在中国特色社会主义进入新时代之际，如何传承和弘扬黄埔精神，是时代、社会应共同关注的一个话题。在党的十九大报告中习近平总书记指出“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采”。挖掘、继承、创新、阐发“黄埔精神、抗战文化”的精神实质，就是使之成为中华民族优秀文化的基因，成为坚定文化自信、构筑精神家园的重要基石。今天的黄埔后人，绵绵不绝、浩浩荡荡，正在续写新的黄埔传奇，展现薪火相传的新黄埔精神。让两岸广大青年和学生积极参与到黄埔军校百年校庆的纪念活动中去，寻找我们共同的先烈、共同的记忆、共同的精神、共同的语言，让黄埔精神代代相传，并将之发扬光大。
国家尚未统一，吾辈仍须努力，相信祖国统一的中国梦终会实现！（文：耿嘉陵）
