四川安岳县城东南，磊磊秀石之中，有一个开创于五代后蜀的毗卢洞，距今已有一千多年历史。毗卢洞里，住着“东方维纳斯”——紫竹观音，容颜似月、体态如莲。
这尊3米高的紫竹观音，悬坐于凸露的峭岩石窟之中，头戴富丽华贵的贴金花冠，身穿短袖薄裟，袒胸裸肘、臂戴膀圈，背倚浮雕的紫竹和柳枝净瓶，侧身跷坐于一张弧形荷叶上。左手抚撑叶面，右手放在膝盖，五指自然下垂，左脚悬于莲台踏着花蕊，右腿弯曲上翘，脚踏莲叶。她低眉微闭的双眼，妩媚中透着慈悲。
站在石窟前望去，从不同的距离和角度，每一位观赏者对她都有不同的诠释，或是一位“韶华绝伦的妙龄女郎”，或是“端庄秀丽的清水芙蓉”，或是“高高在上的女王”。她闪烁着神性的光辉，更兼具有人间的温情，她被称为“世界最美的紫竹观音”。
为何是安岳？
安岳县，位于四川盆地中部，资阳市东部，始建于北周建德四年(公元575年)，距今已有1400多年历史。安岳，取意“安居于山岳之上”而得名。
自佛教传入中国，一路留下诸多精美绝伦的石窟造像，在巴蜀地区，除久负盛名的乐山大佛、大足石刻外，还有以“古、多、精、美”闻名中外的安岳石刻。
安岳县是中国石刻艺术之乡，这里有大量石窟寺和摩崖造像，有唐代最大的道教石刻群、五代最集中的石窟群、世界最长左侧卧佛、世界最美紫竹观音……
“上承龙门、云冈，下启大足”
据史料记载，佛教传入中国后，由于政治、经济、文化重心均在中部地区，因此佛教传播、石窟寺的开凿，多在北方和黄河流域一带，北方相继诞生了敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟。
然而，随着唐宋政治军事形势的发展，佛教石窟造像也由北向南推移，安岳石刻以及重庆大足石刻，随之诞生。与北方四大石窟和毗邻的大足石刻相比，散落在川中丘陵的安岳石刻，显得略为安静与低调，但学界认为它的重要价值是“上承龙门、云冈，下启大足”。
安岳位于川渝之间，在很长一段时间里与外界交通不畅，安岳石刻也一直沉睡多年。1982年，安岳县文物保护管理所成立后，第一任所长唐承义和同事们靠着双脚和一部黑白相机，爬山穿林，耗时两年调查，惊讶地发现，全县境内古石刻多达10余万件，安岳石刻从此一鸣惊人。
世界最长左侧卧佛
卧佛院中藏着民间趣闻
位于安岳县城北面的八庙乡卧佛沟，还有一座世界最长的左侧卧佛，卧佛镌刻在距地五米的崖壁上，依山取势，占整个崖面三百余平方米。
卧佛面南背北，侧身横卧于岩壁间，头东足西，左侧而卧，双目微闭，似睡非睡，形体修长，身着袈裟，头蓄螺髻，耳戴圆形绽花环，头枕扁形荷叶枕，维妙维肖地展现出释迦牟尼涅槃时超脱一切的意境。
卧佛院内，有迄今国内发现最大的摩崖经窟，在4个8平方米左右的经窟内，娟秀、遒劲的小楷从上而下爬满岩壁，唐时工匠们留下的满壁经文石刻，竟如雕版印刷一般精美、工整。
1982年，安岳县文管所发现保存完好的15窟，佛经刻字面积152平方米，清晰可辨的共有20余部70余卷40余万字。附近的居民介绍说，唐三藏与孙悟空到西天取的经，就保存在这些经窟中，其中便有一部“唐三藏经”。
安岳县文管所首任所长唐承义说，这里确实收藏了盛唐时期民间最流行的所有经典，但经窟中有一部经文前含有“檀三藏经”的题记，百姓一传十、十传百听成了“唐三藏”，也便有了“唐三藏经”的趣闻。四川省社会科学院统计发现，《檀三藏经》是我国现存佛经中的绝版。
保护与开发
让千年石窟新生
与国内其他石窟相对集中不同，安岳石刻文物点相对散乱，人为破坏、自然风化等因素，都威胁着安岳石刻。早些年，更有佛头被盗，令人痛心。一直以来缺乏专业人才，让安岳在文物保护、研究、利用和旅游开发方面都捉襟见肘，安岳石刻的保护与开发，日趋紧迫。
近年来，安岳县邀请北大、清华、文研院等单位参与石窟寺保护项目策划包装，设计施工和建设管理茗山寺摩崖造像危岩体加固、毗卢洞石刻造像保护前期勘察研究等11个项目纳入国省计划。此外，安岳健全“县、乡、村、文保单位”四级联动责任体系，落实人防、技防、物防、犬防相结合的文物安保措施，文物保护不断加强。
保护是基本与前提，更重要的是，如何将保护与开发结合起来。对此安岳依托当地石窟、柠檬等特色资源，打造川渝唐宋石刻观光之旅、成渝轴线乡村文化生态之旅、安岳石刻柠檬观光之旅等精品旅游线路，“石窟+”“+石窟”多元融合发展格局逐步形成。
这些深藏在山林中的瑰宝，是历朝历代的匠人们，一次次爬上陡峭的山崖，通过无数次的敲击、打磨而成，凝聚了先辈的心血与智慧。
它们历经了一千多年的风剥雨蚀、人为破坏，扛过一次又一次苦难，如今的存在，更显珍贵。古老的遗产不可再生，保护好文化遗产，就是守护我们的历史。
如今，安岳石刻艺术正迎来新生，以独特的魅力进入大众视野。安岳，正用新时代的智慧，赋予千年石窟更多的生机。
作者：韩金雨、王鹏
部分图片来源：安岳县融媒体中心、国家地理中文网
