中新网四川新闻7月27日电 题：“针”心绣出共富路：乔进双梅与彝族非遗的振兴密码
记者 王鹏
“我觉得自己做了一件很有意义的事，也准备做一辈子。”近日，在马边花间刺绣专业合作社，创始人乔进双梅与绣娘讨论着最新的彝绣纹样。她的身边，多位绣娘正在飞针走线，五彩丝线在她们指尖跳跃。
乔进双梅，这位来自四川省乐山市马边彝族自治县的彝族女性，用手中的一根绣花针，串起了致富梦，也绣出了民族非遗的振兴之路。作为“四川省民族团结进步模范个人”，乔进双梅说，“对我来说，传承好民族非遗，就是促进民族团结进步的最佳实践。”
从“一个人”开始的传承尝试
对于彝绣，乔进双梅自幼耳濡目染，母亲与外婆都是手艺精湛的绣娘。她常常坐在她们身边看针走线，渐渐地也学会了挑线配色。后来，她惊讶地发现，彝绣虽被列为国家级非遗，但在家乡却日渐边缘，年轻人更愿意打工赚钱，而非坐下来绣花。
“我想着靠这门技艺，能不能为乡亲们带来点实实在在的收入？”2009年，她辞职回乡，决定专心传承彝绣。然而创业初期举步维艰。乔进双梅收购的绣品在县城滞销，家人不解、资金短缺，让她一度陷入困境。“最难的时候，我用丈夫挣的钱来收绣片，他问我钱花哪了，我只能说‘买衣服了’。”她笑着回忆。
面对冷清的市场，她另辟蹊径，想出了一个“激将法”。她让村里消息灵通的绣娘在外放话：“双梅30元收的绣片，转手卖了1000元！”绣娘们愤愤不平地跑来质问，她就干脆地说：“有本事你自己卖1000元啊！”
这句“挑衅”反倒激起了大家的争胜心，不少人又开始动起针线。她成功唤醒了一批沉寂已久的民间力量，也聚起了最早的一批核心绣娘。
带着绣娘走出大山
2015年，在地方政府和妇联等部门支持下，乔进双梅和四位伙伴出资成立了马边花间刺绣专业合作社，确立了“零投入入社、零基础就业、零风险增收”的“三零”模式。这一模式最大程度上降低了彝族妇女参与的门槛，让她们在照顾家庭的同时也能实现增收。
“很多绣娘最初是零基础，通过培训，一点点学会了刺绣。”45岁的绣娘曲别李英便是典型代表。她加入合作社前是全职主妇，如今已成为骨干，还能培训其他绣娘。“以前靠丈夫养家，现在我在县城买了房买了车，真没想到刺绣能带来这么大变化。”
截至目前，合作社长期合作的绣娘已超900人，年收入从几千元到数万元不等。“背着娃娃绣着花，养活自己养活家”，成了不少绣娘的真实写照。
合作社还定期组织外出培训、参加展销会，鼓励绣娘们走出大山、接触市场、开阔眼界。从针法技巧到配色设计，从传统样式到市场化产品，彝绣正逐步从“家门口的小手艺”变成了“产业链条上的大文章”。
让彝绣更“潮”也更广
合作社展厅里，一幅绣有《十月太阳历》的作品尤为醒目。十二道光芒从太阳中心放射，宛如火焰跃动在靛蓝布面上。“火是我们彝族的图腾，这样的图案绣上衣服，就是把祖先的祝福穿在身上。”乔进双梅介绍。
在她的带领下，合作社不仅传承了彝绣传统样式，更积极探索创新表达。绣娘们在保留民族文化图腾的同时，引入现代审美与实用需求，开发出手包、围巾、文创产品等系列新作，并与多位设计师合作，将彝绣元素融入现代服装。
“我们希望让彝绣走进更多人的日常生活，不只是穿在节日服饰上，更可以用在包包、杯垫、靠垫上。”如今，合作社产品已销往北京、广州、上海，部分作品还远销海外。
这种从“文化遗产”到“生活日用”的转变，不仅拓宽了市场，也拓宽了民族非遗“活”起来、“火”起来的路径。
大山深处绣出“民族团结之花”
乔进双梅的绣品，不只是一件件商品，更是大山深处绣出的“民族团结之花”。她深知，民族文化只有融入时代，才能真正实现传承。“彝绣不仅是一门手艺，更是一种精神、一种凝聚力。”她说，文化认同感增强了绣娘们的自信心，也增强了大家对中华文化多样性和统一性的理解。
谈及未来，乔进双梅说，她的下一个目标，是建设彝绣产业园，引入数字化管理，培育更多设计人才，让彝绣真正从“手艺经济”变成“品牌经济”。同时，她也希望有更多年轻人加入，“他们接受快、创意多，传统文化交给他们，才有未来。”
2022年，四川印发《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的实施意见》，明确提出“促进四川省各民族非遗保护传承，树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，铸牢中华民族共同体意识。”
乔进双梅和她的绣娘们，正是四川推动非遗保护与民族团结相融相促的一个生动缩影。随着一项项政策落地生根，彝绣等民族非遗正焕发出时代光彩，在弘扬中华优秀传统文化，构筑中华民族共有精神家园过程中，发挥着独特而深远的作用。(完)
