在四川屏山县龙华古镇西面，有一座八仙山，别名“马家寨”，系清初百姓避难时在此修筑。
在八仙山的丹崖绝壁之上，立着一尊深浮雕手法凿成的释迦摩尼立像，自从阿富汗巴米扬的两尊高度分别为37米和53米的大佛，在2001年被塔利班炮火无情摧毁后，这座偏居川南深山悬崖之上，高达32米的八仙山立佛成了最高的立佛，被称为世界第一立佛。
该大佛肩宽10米、头长8米、耳长3.2米，面视东方，身穿僧袍，左手当胸，右手松驰，手掌心向外，依山而凿，似站立于丹山碧水间，是丹霞摩崖造像及石刻的重要组成部分。
《中国大百科全书》开列的世界十大佛像，八仙山大佛榜上有名。
立佛从何而来？身世至今成谜
曾有文物专家推测，立佛的凿刻年代为明代，距今约400多年，但为何凿刻、何人凿刻，至今没有找到相关文献资料。明朝所修《马湖府志》是屏山县现存最早的地方志，志中连屏山县大乘镇境内，一座不足10米的“卖鱼桥”都有记载，而龙华镇如此巨大的立佛，却查阅不到一丁点儿文字。在数本《屏山县志》中也无立佛的记载，这也让大佛的“身世”至今成谜。
紧邻大佛右侧的丹霞洞中，门前有一副对联，“石壁宏开，天自当年储佛地；道源一贯，人从此日仰神功。”“丹霞洞”门匾上落款是道光辛丑年(1841)，据此可推测出，大佛至少在清代早期及更早时间就已修建，但具体建造时间，无从知晓。
五大特征十分奇异 建造风格成谜
除了“身世”不详，八仙山立佛还有着与全国各地佛像迥异而独特的造型。最明显的有五大特征。
一是没有唐代佛像头部的高肉髻和水滴状的耳垂，也就是两耳垂肩，而这尊佛像是典型的招风耳。
二是肩上没有哲那环和搭钩，造型上看大佛只穿了一件厚厚的僧袍。
三是颈上没有三道颈线，也就是大佛无颈，头像直接放在肩上。
四是戴手镯，因为按照佛教仪轨，佛像是不戴手镯的，只有菩萨才戴有手镯。因此专家们推断，这可能是造像者的奇思妙想。
五是此大佛腰上系一短裙，犹如做饭时的围裙一般，因此整体造型显得十分奇异。
综上所述，一些专家认为八仙山立佛显得不伦不类，因为从整体上来说，它是一尊释迦牟尼或者接引佛，但细细一看，既不像佛像，也不像菩萨。或许正因如此，八仙山立佛才具有唯一性。
大佛无脚，未完工？
除了奇异造型，更令人费解的是八仙山立佛无脚，只凿至膝部，而以现有的大佛比例估算，若立佛凿至脚，至少可增高10米。
对于大佛无脚一说，当地专家学者分析或为未完工之作，因为在其大佛下方有多道规则圆孔，应为修建时搭厢的厢架孔，造像时从上面往下雕凿，厢架撤完，工程完工，与现在房屋修建程序刚刚相反，而为何未造完，无法查阅相关资料，或与战乱等因素有关，这个谜也至今无法解答。
丹霞洞：儒释道“三教合一”宗教场所
除八仙山立佛外，这里还有与立佛紧邻的丹霞洞石窟群，由于儒释道三教佛陀、圣人都有供奉，这也使八仙山成为典型的“三教合一”宗教场所。为研究我国宗教发展提供了较好的实物资料。
丹霞洞石窟群分为四窟。一号窟名“玉皇洞”，在大佛左侧与大佛同凿在一崖壁。从“玉皇洞”左侧山涧底部至洞高12米出头，洞旁有一瀑布，每逢夏季，飞瀑如注，从天而降，旁凿“沁泉”二字。
二号石窟系丹霞主洞，凿于岩东，有石室六间，在一平行线上，仿木建造，上有阙额雀替，下有袱，中凿一方匾，上刻楷书“丹霞洞”三字。
三号石窟，属于未完工工程，无匾额，位于二号石窟左侧，有二石室，有小道可至，二石室之间石壁上有行楷“慈云岩”三字。
四号石窟同凿在东崖赤壁位置与三号石窟平行，分水池、厕所、住所，原系道人寓所。
1991年4月，由四川省人民政府命名为“丹霞洞摩崖造像及石刻”公布为“第三批文物保护单位”。1995年12月公布为“省级文物保护单位”，大佛身世成谜，造型迥异而独特，你想来探秘吗？
